Ганс Мемлинг и госпиталь Святого Иоанна в Брюгге: Шедевры фламандских мастеров

28 апреля 2021

Госпиталь Святого Иоанна

Журнал об искусстве Точка ART продолжает начатое в 2020 году путешествие по Фландрии, в котором читателей ждет знакомство с четырьмя известными музеями и увлекательные истории о хранящихся в них произведениях искусства, о художниках и коллекционерах.

Третью «Экскурсию для чтения» Ева Тахон, куратор ассоциации «Музеи Брюгге», проведет по Госпиталю Святого Иоанна в Брюгге.

Брюгге, Госпиталь Святого Иоанна / St John’s Hospital © Точка ART

Госпиталь Святого Иоанна в Брюгге, основанный в начале XII века, примерно в 1150 году, является одной из старейших больниц в Европе, местом, где заботились о больных паломниках и путешественниках. Сегодня в госпитале находится музей, известный своей изысканной коллекцией работ Ганса Мемлинга, одного из ведущих художников Брюгге XV века.

Госпиталь Святого Иоанна / St John’s Hospital, интерьер © Sarah Bauwens

Госпиталь в готическом храме

Туристы, заходя сюда, думают, что зашли в храм. Это ощущение создание из-за готической архитектуры. На самом же деле — это бывший госпиталь. Правда, в отличие от современной больницы, здесь не лечили, а ухаживали за умирающими и помогали им уйти достойно. Это не та паллиативная помощь, которая оказывается в современных хосписах, но что-то похожее.

Госпиталь Святого Иоанна / St John’s Hospital, интерьер © Sarah Bauwens

Ян Батист Берблок «Старый госпиталь»

Можно только догадываться, как здесь все было устроено, но условия точно не были роскошными. В XVIII веке художнику Яну Берблоку заказали написать больничные палаты госпиталя Святого Иоанна. Это восхитительная картина. Глядя на нее, каждый раз обнаруживаешь что-то новое. Художник изобразил три широких зала, параллельных друг другу, в каждом — ряды коек. Больные лежали на соломенных матрасах. Во время эпидемий на каждой кровати лежало по 2-3 человека. Было довольно тесно.

Ян Батист Берблок «Старый госпиталь», 1778 © Musea Brugge

Берблок — уроженец Брюгге, был известен высокой проработкой деталей на своих полотнах. Каждому персонажу уделено достаточно внимания, будь то санитар с окровавленными бинтами, монахиня, разливаются суп из котла, или присматривающая за больным, священник, исповедующий умирающего.

Исторически госпиталем занимались и монахи, и монахини: мужчины вели дела, а женщины ухаживали за больными. Таким было гендерное разделение обязанностей в былые времена. Так что застать в больничных палатах можно было только женщин-монахинь.


Ганс Мемлинг «Обручение святой Екатерины»

Здесь можно увидеть все те же алтари, статуи и картины — все предметы искусства, которые теперь хранятся в музее, раньше находились рядом с больными. Идея была в том, что подобные картины могли помочь им примириться со смертью, напомнить, что после чистилища они попадут в рай.

Ганс Мемлинг «Обручение святой Екатерины», 1479 © Musea Brugge

Многие богатые жители Брюгге и зажиточные купцы из других городов, жертвовали деньги на убранство госпиталя — алтари, статуи и картины. Но монахи и монахини госпиталя Святого Иоанна тоже происходили из богатых семей, у них был свой капитал. За картины Ханса Мемлинга они платили семейными деньгами, приобретали их на собственные средства, а не за счет госпиталя.

Один из таких заказов — большой триптих Ханса Мемлинга «Обручение святой Екатерины», рассказывающий о жизни Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова, покровителя госпиталя. Триптих был написан для Высокого алтаря часовни госпиталя. Старая надпись на нижней части рамы включает дату 1479 года и имя художника. Алтарь, конечно же, посвящен святым покровителям больницы. Центральное изображение Богородицы может быть связано с давними и тесными связями больничной часовни с Девой Марией. Две святые женщины, Екатерина и Варвара, были особенно важными святыми для тяжело больных людей. Их присутствие в больничном контексте часто объясняется тем, что они символизируют созерцательную и активную жизнь монастырского сообщества больницы.

Ганс Мемлинг «Обручение святой Екатерины», 1479. Внешние створки алтаря © Musea Brugge

В музее алтарь всегда стоит открытым, но раньше было по-другому. Триптих оставался закрытым большую часть года. Открывали его только по большим праздникам.


Ганс Мемлинг «Рака святой Урсулы»

Поскольку для людей прошлого такие картины были привычным делом, они понимали смысл того, что на них изображено, хорошо знали эти истории. Знали они и об Урсуле, для мощей которой Мемлинг создал раку. К Урсуле обращались с молитвами о легкой смерти без страданий. До того, как Мемлинг получил заказ на изготовление раки, мощи святой Урсулы хранились в реликварии размером с обувную коробку. А в XV веке захотели сделать что-то более внушительное и заказали Мемлингу реликварий побольше.

Ханс Мемлинг «Рака святой Урсулы», 1489 © Musea Brugge

В своем произведении Мемлинг сочетает разные виды искусства и художественных средств. Он строит миниатюрную готическую часовню, с множеством крошечных декоративных деревянных элементов. Миниатюрные остроконечные башенки покрыты позолотой. Среди богатого декора на шести боковых панелях он размещает сюжеты из жизни Урсулы.

Ханс Мемлинг «Рака святой Урсулы», 1489 © Musea Brugge

Легенда гласит: «Бретонская принцесса Урсула родилась приблизительно в V веке нашей эры. С детства она была набожной христианкой. Она была просватана за сына короля Англии, который решил женить на ней своего сына — язычника. Чтобы свадьба могла состояться, Урсула выдвинула, казалось бы, невыполнимые условия: Король должен прислать ей десять благочестивых дев, каждую из которых должны были сопровождать 1000 девушек-служанок. Они все должны сесть на корабли и 3 года посвятить „своему девичеству“ и поклонению святыням. Жених же должен за это время принять христианскую веру. Юноша принял все условия. Урсула с женихом, в сопровождении 11 тысяч благочестивых дев, на 11 кораблях отправилась в путь. В Кёльне Урсуле явился ангел, и дал указание вести всю общину в Рим, а затем вернуться, и принять в Кёльне венец мученической смерти. Все корабли доплыли до Базеля, оттуда девы пешком отправились в Рим, где жених был крещен. На обратном пути под Кёльном на паломниц напали гунны и увили всех. Последней свой мученический венец приняла Урсула, мы видим, как свирепый варвар выпускает стрелу из лука и наповал разит девушку» В Бельгии считается, что если хочешь легкой смерти, надо молиться Урсуле.

Рака, предназначавшаяся для хранения мощей святой Урсулы, была заказана Мемлингу двумя монахинями госпиталя Святого Иоанна. Церемония вложения реликвии совершилась 21 октября 1489 года и с тех пор работа Мемлинга не покидала стен госпиталя.

Ханс Мемлинг «Рака святой Урсулы»: Прибытие Урсулы в Кёльн © Musea Brugge

Музей Мемлинга известен на весь мир своими шедеврами и той особенностью, что почти все произведения сохраняются в нем с момента их создания во второй половине XV столетия. Еще одна популярная в Брюгге легенда рассказывает о том, как святые сестры-августинки, заботливо оберегавшие имущество госпиталя в эпоху наполеоновских нашествий, на вопрос французского комиссара, действительно ли у них находится шедевр работы Мемлинга «Рака Урсулы», согрешили, может быть первый раз в жизни, ответив, что ничего подобного у них не было и нет.


Ганс Мемлинг «Диптих Богоматерь с младенцем и Мартин ван Ниувенхове»

Шедевр кисти Ганса Мемлинга «Богоматерь с младенцем и донатор Мартин Ниувенхове» — единственный дошедший до нас нерасчлененным диптих XV века, чрезвычайно распространенный в ту эпоху тип религиозной композиции. К сожалению, было время, когда створки безжалостно расторгались и оказывались в разных коллекциях, тогда как для понимания идейного замысла художника необходимо их совместное рассмотрение, ибо обе створки представляют собой всегда нерасторжимое единство.

Ганс Мемлинг «Диптих Богоматерь с младенцем и Мартин ван Ниувенхове», 1487 © Musea Brugge

Диптих был создан мастером в 1487 году по заказу Мартина Ниувенхове, который родился в Брюгге в 1463 году, а в 1497 году уже стал бургомистром. Скончался Мартин в 1500 году тридцати семи лет от роду. Судя по его быстрой карьере, он был явно человеком незаурядным. На раме диптиха написано, что заказчику тогда было двадцать три года. На левой створке изображена Мария с младенцем, на правой— Мартин Ниувенхове. Богоматерь сидит на низком табурете за столом, покрытом ковром, поддерживая правой рукой сына, а левой — протягивая ему красное спелое яблоко. Справа от нее раскрыта на пюпитре книга.

Ганс Мемлинг «Диптих Богоматерь с младенцем и Мартин ван Ниувенхове», 1487. Правая панель © Musea Brugge

То, что находится вокруг фигур на обеих створках, трудно обозначить как фон. Это единое пространство. На левой створке — круглое зеркало, в котором отражаются со спины фигуры Богоматери и Мартина, находящиеся рядом. Витражи на стеклах окон повторяют герб Ниувенхове. Рама окна за спиной Мадонны отчетливо вырисовывает форму креста.

Ганс Мемлинг «Диптих Богоматерь с младенцем и Мартин ван Ниувенхове», 1487. Левая панель © Musea Brugge

Такие же окна, на смежной стене изображены за спиной Мартина. Угол помещения в изображении как бы прикрыт реальными внутренними рамами створок и пространством между ними. За стеклами окон открывается вид на зеленые поля, раскинувшиеся под бледным небом Фландрии. Здесь, всего на каких-то нескольких сантиметрах изображения, поместилась вся вселенная Мартина: дорога, равнины с деревьями, река с мостом, уходящие в глубину голубоватой дымкой шпили и крыши города, с растворяющимся на горизонте морем. Это целый мир, единое пространство, уходящее до горизонта мироздания и обратно к фигурам Мартина и Богоматери.


Ганс Мемлинг «Поклонение волхвов»

Небольшой трехстворчатый алтарь «Поклонение волхвов» Мемлинга был подарен госпиталю Святого Иоанна в 1479 году мэтром Яном Флореном и с той поры никогда не покидал его стен. Фигуру дарителя можно видеть в центральной сцене слева, в проеме окна.

Ганс Мемлинг «Поклонение волхвов» © Musea Brugge

Мемлинг предлагает совершенно иное образное содержание известного сюжета. Ему чужды драматизм чувств и графическая экспрессия его учителя — Рогира ван дер Вейдена. Душевная просветленность человеческого образа, лирическая настроенность, умиротворенность, доброе, ласковое приятие мира становятся у него основным эмоциональным лейтмотивом. Мемлинг ищет нежной поэтической гармонии во всем, что его окружает.

Ганс Мемлинг «Поклонение волхвов». Задние створки © Musea Brugge

Экскурсии по музеям Фландрии на нашем сайте:

Шедевры фламандских мастеров: древние манускрипты Королевской библиотеки Бельгии
Фламандские мастера. Экскурсия по музею Майера ван ден Берга в Антверпене
«Ван Эйк. Оптическая революция»: гид по выставке в Генте
Джеймс Энсор: гид по коллекции работ художника в музее Mu.ZEE в Остенде
Экскурсия по дому-музею Питера Пауля Рубенса в Антверпене
Хоф ван Буслейден: гид по дворцу Бургундской эпохи в бельгийском городе Мехелен

Новости

Популярное